伏案提笔，再一次写久违的出家因缘。思前想后，头一次写是初到广化寺发心时，那时年纪虽已不小，然对佛法及出家生活仍是懵懂，随手写了些不切实际的豪言壮语，空洞而浅薄。如今再写，只求切实、平淡。重捋出家因缘，许多人和事又再次涌上心头。
末学出生于江苏连云港普通工人家庭，家中独子，无兄弟姐妹。儿时愚钝，性格又内向，平素不爱外出，拙于交际。得遇三宝时，既无善知识，又少胜缘。孩提时代，放学路上见有卖泥塑人像，当中有菩萨、罗汉等像，十分欢喜，于是倾囊买下几尊，回家后像模像样地摆将起来。自此后便一发不可收拾，焚香礼拜恒常不辍，但凡见有佛菩萨像即心生欢喜、顶礼膜拜。
及至少年，一次逛庙会的机会，平生首次得入寺庙，也遇到了后来的皈依师父。寺庙不大，殿宇多有圮废，香客也稀少。唯有一比丘尼师（即后来的皈依师父），自给自足，清净度日，遂感出家生活竟是这般亲切，殷羡不已。因生性怯懦，初未敢与师攀谈。后常去，与师渐渐相熟，知师年少出家，不识字。
此后我逢假必往小庙，师但讲因果、修福、念佛，加之常看佛教书籍，遂信心倍增。后因见当地僧人行仪不检，佛门中流弊甚多，渐生出家之念，欲改佛教之现状，导僧化俗，弘法济世。因是家中独子，父母溺爱，我每每提及出家之事，父母便劝说，今时出家要求高，你无学历，岂会收纳云云。于是我心怀出家之志，暂于校内读书。读完初中、高中，每逢毕业之时，便是家人伤神之期。父母再三劝勉之下，我读完了大专，但此期间实已无心学业，出家之意甚切。
彼时皈依师亦不允我出家，于是背师多方联系，后经人指引，前往莆田广化寺，于流通处发心做义工一年，后蒙恩师慈悲予以剃度。
一路走来，平淡无奇，念这般僧侣生活，爱如来一领袈裟。愿学法利济弘布，望众生离苦得乐。感恩相续生中成就吾之一切师友，欣慰累劫所植一念善根此生终未有辜负！
出家因缘如是。
新戒无知，未曾研习律学，诸多名相亦不解，由是发心来寺学习。曾学广化律师《沙弥律仪要略集解》，有感此书对于沙弥之重要。有学有持，是为比丘戒之阶梯，菩萨戒之根本；轻而不学，实属光头俗汉，滥厕僧伦，此必使圣教蒙羞。由此，戒律于僧团之重要性不言而喻。
佛法二宝赖僧弘扬，僧团则奉戒为师。追根溯源，戒律实是佛法之命脉、三宝之根本。又戒律能令正法久住，过去七佛中有二佛未制广戒，致使彼正法也随佛涅槃而消失。三学必以戒学为首，若少了戒这个基础，定慧之学则如龟毛兔角，杳不可得。
佛说末世之中，下至五人持律在世，则正法不灭。故欲令正法久住于世，必以戒律为正因。