古德讲法列表

• [ 2016-04-16 ]倓虚法师《楞严经讲记》音频打包下载

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• [ 2016-05-15 ]倓虚法师《楞严经讲记》[word下载]

  此二十個字，這是一部經題，依天台智者大師，凡解一切大乘經典，必須要用五重玄義。以這五重玄義可以令解經的人不致於以凡濫聖、以小乘濫大乘、以權智濫實智，能去這些弊病，這是什麼意思呢？佛出世說法就是談玄論妙，完全地不是說世間上這個道理，不是這個意思！他是用世間法要變成佛法，是這麼個意思！所以就得談玄論妙，才能夠把這個世法轉成佛法。轉就難說了，人的根性不同，可以多轉、少轉，不能都轉，所以必這五重玄義就是為的做這些個前方便，容易明白這個妙理。佛出世是談玄論妙，以玄妙可以改正人在世間上的習氣；一概的都是錯習啦！錯習了，這個人就得受苦啦！所以要改正為佛法，人人都能安樂，就是這麼一個道理。並沒有一種事情、什麼東西叫佛法，再添上一份佛法，就是世間法改變過的，能是這麼一個道理。...

• [ 2016-05-30 ]大佛顶首楞严经讲义（十九）[圆瑛法师]

  　 尔时阿难，因乞食次，经历淫室，遭大幻术，摩登伽女，以娑毗迦罗先梵天咒，摄入淫席。 　　尔时即入城乞食时。因阿难欲学菩萨，等心乞食；次即次第循乞，经历淫女之室，...

• [ 2016-05-22 ]大佛顶首楞严经讲义（十八）[圆瑛法师]

  经彼城隍，徐步郭门，严整威仪，肃恭斋法。 　　此入城行乞之仪。经谓经历、经过，彼指室罗筏城。隍者城外濠□，无水为隍，郭门即护城之门。徐步者：行履端庄，犹如清风徐来...

• [ 2016-05-15 ]大佛顶首楞严经讲义（十七）[圆瑛法师]

  阿难已知，如来世尊，诃须菩提，及大迦叶，为阿罗汉，心不均平。钦仰如来，开阐无遮，度诸疑谤。 　　此下明等乞之由。由阿难于净名会上，早已知也。如来解见在前。世尊世字...

• [ 2016-04-16 ]大佛顶首楞严经讲义（十六）[圆瑛法师]

  　 其日无供，即时阿难，执持应器，于所游城，次第循乞。 　　三、无供循乞：其日即自恣时，匿王请佛之日，众知城中，复有长者居士，同时饭僧，故无人送供，若有斋供，应无...

• [ 2016-04-06 ]大佛顶首楞严经讲义（十五）[圆瑛法师]

  佛敕文殊，分领菩萨，及阿罗汉，应诸斋主。 　　此明佛僧分赴，以应斋主。佛敕命文殊分派者，以文殊为众中上首，诸菩萨、罗汉皆能信从故。二佛僧赴请竟。 唯有阿难，先受别...

• [ 2016-03-28 ]大佛顶首楞严经讲义（十四）[圆瑛法师]

  城中复有长者居士，同时饭僧，伫佛来应。 　　室罗筏城之中，复有长者居士，同受佛化，故亦同时饭僧，以自恣作福胜故。长者不独年高，应具十德：一、姓贵；二、位高；三、大...

• [ 2016-03-21 ]大佛顶首楞严经讲义（十三）[圆瑛法师]

  时波斯匿王，为其父王讳日营斋，请佛宫掖，自迎如来，广设珍馐，无上妙味，兼复亲延，诸大菩萨。 　　以下发起序，为此经发起因缘，与诸经不同，又名别序，别在此经故。时，...

• [ 2016-03-12 ]大佛顶首楞严经讲义（十二）[圆瑛法师]

  迦陵仙音，遍十方界；恒沙菩萨，来聚道场，文殊师利而为上首。 　　迦陵：具云迦陵频伽，此云妙声；又称仙音：鸟名也。此鸟在壳出音，已踰众鸟，其音和雅，听者欢悦。有云迦...

• [ 2016-03-04 ]大佛顶首楞严经讲义（十一）[圆瑛法师]

  即时如来，敷座宴安，为诸会中，宣示深奥，法筵清众，得未曾有！ 　　此段有二释：一、约自恣法会解释：即时者，即自恣时也。如来应时及节，自敷尼师坛具于座；宴者，恬然寂...

• [ 2016-02-25 ]大佛顶首楞严经讲义（十）[圆瑛法师]

  十方菩萨，咨决心疑，钦奉慈严，将求密义。 　　自恣之时，不仅辟支咸集，而十方菩萨，亦来预会。菩萨解见题中。咨谓咨问；决求决断；心疑即心中之疑。菩萨于大乘律仪，未能...

• [ 2016-02-18 ]大佛顶首楞严经讲义（六）[圆瑛法师]

  佛子住持，善超诸有，能于国土，成就威仪。 　　此下十二句，叹实德回异二乘，显然菩萨作略；此四句叹自利之德体。佛子，非指罗侯罗，乃指内秘外现，堪称佛子。即《法华经》...

• [ 2016-02-18 ]大佛顶首楞严经讲义（七）[圆瑛法师]

  从佛转轮，妙堪遗嘱；严净毗尼，弘范三界应身无量，度脱众生，拔济未来，越诸尘累。 　　此八句，叹利他之德用。从佛转轮者：非徒随从佛之左右，执持巾瓶，乃是依从佛之轨辙...

• [ 2016-02-18 ]大佛顶首楞严经讲义（八）[圆瑛法师]

  　其名曰大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优婆尼沙陀等，而为上首。 　　此列举常随众，上首六名、梵语舍利弗，译为鹙子，鹙即鹙鹭，乃是鸟...

• [ 2016-02-18 ]大佛顶首楞严经讲义（九）[圆瑛法师]

  复有无量，辟支无学，并其初心，同来佛所，属诸比丘，休夏自恣。 　　 复有，复字去声，不独声闻在座，更有无量辟支，云集而来。梵语具云辟支迦罗，名含二义故不翻。...

• [ 2016-01-27 ]大佛顶首楞严经讲义（五）[圆瑛法师]

  皆是无漏大阿罗汉。 　　 此显大比丘过去之本。佛子住持，至越诸尘累止，乃据本叹德。众皆内秘大心即菩萨之行，外现声闻闻声修道证果之阿罗汉之身。无漏大阿罗汉之...