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法海文集列表

  • [ 2016-05-31 ]净土深义(十九)[法藏法师]
    上一讲说了净土法门的特异方便,弥陀四十八愿是我们修持净土法门之所依。修持净土法门最需要注意的是否能往生和如何往生的问题。对四十八愿当中摄受 众生往生的十八愿、...
  • [ 2016-05-30 ]大佛顶首楞严经讲义(十九)[圆瑛法师]
      尔时阿难,因乞食次,经历淫室,遭大幻术,摩登伽女,以娑毗迦罗先梵天咒,摄入淫席。   尔时即入城乞食时。因阿难欲学菩萨,等心乞食;次即次第循乞,经历淫女之室,...
  • [ 2016-05-23 ]净土深义(十八)[法藏法师]
    各位,经过前后经文的对照,我们可以确认上辈、中辈、下辈分别是十九愿、二十愿、十八愿所摄,十八愿专摄下辈,事实非常明显了。中国人是修上辈跟中辈,日本人好乐十八愿...
  • [ 2016-05-22 ]大佛顶首楞严经讲义(十八)[圆瑛法师]
    经彼城隍,徐步郭门,严整威仪,肃恭斋法。   此入城行乞之仪。经谓经历、经过,彼指室罗筏城。隍者城外濠□,无水为隍,郭门即护城之门。徐步者:行履端庄,犹如清风徐来...
  • [ 2016-05-16 ]净土深义(十七)[法藏法师]
    请大家翻到《无量寿》三辈往生的地方,经文说:"佛告阿难,十方世界诸天人民,其有至心,愿生彼国,凡有三辈。其上辈者,舍家弃欲,而作沙门,发菩提心,一向专念无量寿...
  • [ 2016-05-15 ]大佛顶首楞严经讲义(十七)[圆瑛法师]
    阿难已知,如来世尊,诃须菩提,及大迦叶,为阿罗汉,心不均平。钦仰如来,开阐无遮,度诸疑谤。   此下明等乞之由。由阿难于净名会上,早已知也。如来解见在前。世尊世字...
  • [ 2016-04-18 ]净土深义(十六)[法藏法师]
    佛陀说:"我设是方便、令得入佛智慧。"我施设种种方便,象阿含道的方便、声闻乘的方便,引导你们慢慢进入佛的智慧。 "未曾说汝等,当得成佛道。所以未曾说,说时未...
  • [ 2016-04-16 ]大佛顶首楞严经讲义(十六)[圆瑛法师]
      其日无供,即时阿难,执持应器,于所游城,次第循乞。   三、无供循乞:其日即自恣时,匿王请佛之日,众知城中,复有长者居士,同时饭僧,故无人送供,若有斋供,应无...
  • [ 2016-04-07 ]净土深义(十五)[法藏法师]
    ...
  • [ 2016-04-06 ]大佛顶首楞严经讲义(十五)[圆瑛法师]
    佛敕文殊,分领菩萨,及阿罗汉,应诸斋主。   此明佛僧分赴,以应斋主。佛敕命文殊分派者,以文殊为众中上首,诸菩萨、罗汉皆能信从故。二佛僧赴请竟。 唯有阿难,先受别...
  • [ 2016-03-30 ]净土深义(十四)[法藏法师]
    我们再看十九愿:"发菩提心,修诸功德。"显然这里发菩提心是核心,并不是往生是核心。你说这种人为什么往生不是核心?这不是摄众往生的愿吗?你要 记得有一种人,他已经体...
  • [ 2016-03-30 ]净土深义(十四)[法藏法师]
    我们再看十九愿:"发菩提心,修诸功德。"显然这里发菩提心是核心,并不是往生是核心。你说这种人为什么往生不是核心?这不是摄众往生的愿吗?你要 记得有一种人,他已经体...
  • [ 2016-03-30 ]净土深义(十四)[法藏法师]
    我们再看十九愿:"发菩提心,修诸功德。"显然这里发菩提心是核心,并不是往生是核心。你说这种人为什么往生不是核心?这不是摄众往生的愿吗?你要 记得有一种人,他已经体...
  • [ 2016-03-28 ]大佛顶首楞严经讲义(十四)[圆瑛法师]
    城中复有长者居士,同时饭僧,伫佛来应。   室罗筏城之中,复有长者居士,同受佛化,故亦同时饭僧,以自恣作福胜故。长者不独年高,应具十德:一、姓贵;二、位高;三、大...
  • [ 2016-03-22 ]净土深义(十三)[法藏法师]
    为什么说发菩提心的人,临终发愿就可以往生?请看十九愿经文:他们"临寿终时",注意!下面一句话很特别!"假令不与大众围绕,现其人前者,不取正 觉。"注意!是谁不与大众...