汝妄想纷飞,尚欲急得一心不乱,此心即是著魔之本。故光谓净土法门,重在信愿。
信愿若真切,虽未得一心,亦可往生。若无信愿,纵得一心,亦不能仗自力以了生脱死。
故不令汝汲汲于求一心也。以汝之妄想纷飞,一求一心,定规著魔。汝不察光意,
遂谓一任随便。眼前随便者,决非信愿真切之人。使信愿真切,决不至泛泛然随便,
而均不得往生也。理本无障,因汝以无理为理,而自生障碍,又复尤(责备,怪罪)谁?
印光大师 复温光熹居士书八
念佛欲得一心,必须发真实心,为了生死,不为得世人谓我真实修行之名。
念时必须字字句句从心而发,从口而出,从耳而入。一句如是,百千万句亦如是。
能如是,则妄念无由而起,心佛自可相契矣。
又须善于用心,勿致过为执著,或致身心不安,或致起诸魔事。
印光大师 复永嘉周群铮居士书
念佛休嫌妄想多, 试观妄想起于何。
无心收摄固成病, 著意遣除亦是魔。
救火抱薪添烈焰, 开堤引水作长河。
直须字字分明念, 念极情忘有甚么。
省庵大师《劝修净土诗》
勿欲急得一心不乱
时间:2022-08-03来源:平兴寺 作者:本站编辑 点击:次
所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。娑婆之苦,无量无边。总而言之,不出八苦,所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。此八种苦,贵极一时,贱至乞
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