安居从四月十六日到七月十五夜分尽，即七月十六早上明相出为前安居圆满。
《四分律删繁补阙行事钞》云，形心摄静曰“安”，要期在住曰“居”，随时警励曰“策”，三业运善曰“修”。
安居有具体的规定和严格的制度，如结界、对首、依止律师、受日出界法等。
界诠法师简要开示：
时间过得很快，2018年的安居一晃就到了。
今年在这里安居的一共有423人，加上常住的净人有18位，现前常住一共有441人在这里安居。既然在这里安居，希望大家把身心安住下来。
三月夏安居，天气炎热，学修节奏比较紧，往往中途有人退出。但我希望大家能来了，就安心住下来。今天的人们心非常的焦虑、散乱，很难安心住在一个地方，更何况用功办道了。我们只是在共修，安居，这是出家人应该做的，出家五众都应该安居。
现在男众安居，能够如法如律地进行不是很多，有些地方只是挂个牌而已，也叫“结夏安居”。他们没有作对首法，按律里面要求这是不如法的，也不成安居。安居完了还要自恣，如果安居不自恣也不成受岁，不成戒腊。现在外面很多地方也都这么做法，说是夏安居到了，他们说一下“安居”，然后等七月十五的时候，拼命去鼓吹叫人家去供养，说供养自恣僧有如何如何的功德，但是自恣也没有依戒律的要求去做。所以我们在这里啊，力求依律去做，各部律都有安居前分房间，分房就要受筹，叫作安居受筹。其实是安居分房而去受筹，我们没有这么做，我们昨天诵戒已经受筹了，也知道人数，但是我们现在没有分房的作法。
律里面的分房，所有的房间全部腾出来，行李搬出来，从上座到沙弥，一一分房，这个工作量太大了。中国佛教，尤其汉传佛教已经很难做到这一点，故此这个形式我们就没有做，所以不需受筹，直接作对首法即可。
安居期间请大家遵守常住的共住规约和各项制度、共修、上课等等，以及遵守常住的宗旨，我们以学律和其他的经论为主，以念佛为归。你认为这个宗旨与你不相应，或者觉得不合理，你可以到别的地方去安居，或者到别的地方去参学。既然住下来，一定要共同遵守常住的宗旨和规约。后来的比丘如果不知道我们的界相，负责代课的法师，今天告诉他们界相到哪，要如何护夏，如何护衣。
安居期间如果有事情，不得已的事非去不可的，要受日。通常受七日法，如果要作众法，因为我们人多，依大界安居，所以界内的比丘都要集在一处作羯磨才成，否则的话不成。故此受众法的必须要在诵戒日大家做好安排。那么再强调，既然住了，就要安心住下来，把这安居的功课做好。
下面我们共同来祈愿，祈求诸佛菩萨加持我们在三个月安居当中，没有魔障，大家的力量以及仰仗诸佛菩萨的加持，护法龙天的护佑。大家一起向上，长跪合掌跟我念：
弟子众等，仰叩十方常住三宝，九旬安居，愿诸佛菩萨悲悯垂慈，龙天护佑，加被我等，外魔勿扰，内障潜消。惟愿十方诸佛，大地菩萨，一切贤圣，哀悯摄受，令我等种种罪恶皆得消除，一切善根，皆得坚固。安居之中，所习所修，微薄善法，共成菩提，以报释迦深恩，满弥陀大愿。
我等当发如是愿
所有与我同行者
于一切处同聚会
身口意业皆同等
一切行愿同修学
勤修清净波罗蜜
恒不忘失菩提心
灭除障垢无有余
一切妙行皆成就
皈命尽虚空界一切诸佛 南无佛陀耶!
皈命尽虚空界一切尊法 南无达摩耶!
皈命尽虚空界一切贤圣僧 南无僧伽耶 !
祝愿大家少病少恼，安居期间吉祥如意！阿弥陀佛！
