般若慧海列表

• [ 2015-08-05 ]印光大师文钞——复丁福保居士论臂香书

  然身臂指．供养诸佛。对治贪心及爱借保重自身之也。此法于六度中仍属布施度摄。以布 施有内外不同。外则国城妻子．内则头目髓脑。然香然身．皆所谓舍。必须至心恳切．仰祈三宝...

• [ 2015-07-24 ]央掘魔羅經卷第四

  如是文殊師利！若男子女人作是念言：『我身中有如來之藏，自當得度，我當作惡。』若如是作惡者，為佛性得度耶？不得度耶？如上所說彼調伏子，實有王性而不得度。所以者何？以...

• [ 2015-07-18 ]印光大师文钞——与徐福贤女士书

  修净土人，断断不可求来生人天福乐，及来生出家为僧等。若有丝毫求来生心，便非真信切愿，便与弥陀誓愿间隔，不能感应道交，蒙佛接引矣。以此不可思议殊胜妙行，竟作人天有漏...

• [ 2015-07-18 ]央掘魔羅經卷第三

  佛告文殊師利等言：「我云何住無量樂世界，為無量慧功德積聚地自在王佛，而復住此？莫作是說，住無生際，云何住彼而復住此？如來身無邊，所為亦無邊，如來不可稱，所為亦不可...

• [ 2015-07-11 ]央掘魔羅經卷第二

  爾時，文殊師利法王子來詣佛所，稽首佛足却住一面，見央掘魔羅心生隨喜，以偈歎言：「善哉央掘魔！已修殊勝業，今當修大空，諸法無所有。」爾時，央掘魔羅以偈問言：「文殊法...

• [ 2015-07-06 ]印光大师文钞——念佛恳辞序

  一切法门，皆须依戒定慧之道力，断贪嗔痴之烦惑；若到定慧力深，烦惑净尽，方有了生死 分。傥烦惑断而未尽，任汝有大智慧，有大辩才，有大神通，能知过去未来，要去就去，要来...

• [ 2015-07-02 ]央掘魔羅經卷第一

  央掘魔羅！汝今疾來歸依如來。央掘魔羅！莫怖莫畏。如來大慈是無畏處，等視眾生如羅睺羅，救療眾[7]疾無依作依；如來安隱是穌息處...

• [ 2015-06-27 ]印光大师文钞——初机净业指南序

  梵语娑婆，此云 堪忍；谓其中众生，堪能忍受此诸苦故。然此世界，非无有乐，以所有乐事，多皆是苦；众生迷昧，反以为乐。如嗜酒耽色，畋猎摴蒱等，何尝是乐？一班愚夫，耽 著不...

• [ 2015-06-23 ]悲華經卷第十

  善男子、善女人若有受持是經，讀誦通利，為他人說，乃至一偈，於後五十歲中，乃至有能書寫一偈，所得功德勝諸菩薩十大劫中行六波羅蜜。何以故？諸天魔、梵、沙門、婆羅門、夜...

• [ 2015-06-16 ]印光大师文钞——复高邵麟书四

  在 凡夫地，谁无烦恼。须于平时预先提防，自然遇境逢缘，不至卒发。纵发，亦能顿起觉照，令其消灭。起烦恼境，不一而足。举其甚者，唯财色与横逆数端而已。若 知无义之财，害甚...

• [ 2015-06-16 ]悲華經卷第九

  善男子！爾時，我於水愛護山，自投其身，以願力故，即成肉山，高一由旬，縱廣正等亦一由旬。是時，人民、飛鳥、禽獸，始於是時噉肉飲血。以本願故，於夜中分，增益廣大其身，...

• [ 2015-06-11 ]悲華經卷第八

  爾時，上方過二十萬百千世界，有世界名妙華，是中有佛號華敷日王如來，今現在為四部眾說三乘法。有二菩薩，一名選擇自法攝取國土，二名陀羅尼妙音，是二菩薩俱白佛言：『世尊！何因緣...

• [ 2015-06-06 ]印光大师文钞--与陈锡周书

  所 言信者，须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐。婆娑之苦，无量无边，总而言之，不出八苦。所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。此八种苦， 贵极一时，贱至乞...

• [ 2015-06-06 ]悲華經卷第七

  世尊！我成阿耨多羅三藐三菩提已，一音說法，或有眾生學聲聞乘，聞佛說法，即得知聲聞法藏；或有修學辟支佛乘，聞佛說法，便得解於辟支佛法；或有修學無上大乘，聞佛說法，便...

• [ 2015-05-30 ]悲華經卷第六

  若有眾生，乞求過量，所謂奴婢、聚落、城邑、妻子、男女、手脚、鼻舌、頭目、皮血、骨肉、身命，乞求如是過量之物。爾時，我當生大悲心，以此諸物，持用布施，不求果報，但為...