佛是果地上成就三身、四智、十力、四无所畏、十八不共法等无量功德。生佛不二，只是从理性而言。凡夫是博地因人，具足无量烦恼、无量业系，有无量生死果报。

       虽说理具一真法界与佛无二无别，但迷悟悬差。佛悟，故于生死而得自在菩提；众生迷，故于本具菩提无有觉知，由烦恼而造业，由业受生沉沦不息。

       佛与众生，约相则不二而二，约性则二而不二。诸佛是悟众生心中的诸佛（本具觉性），众生迷诸佛心内众生（佛具九法界），故成无明、尘沙、见思惑故。

       从深的说，迷于诸佛所证性体、性量、性具之妙德；从浅而言，众生非不因我执而有财色名食的追逐，以妄境为真实，迷惑自性。一旦迷恋于财色名食妄想，一定会不择手段去争夺，一生、十生、百千生乃至无量劫在轮回不息。岂能见本性之一真法界。

       知此理，多一分觉知，少一分迷惑，多一分观照，少一分无知。