谈到学佛的因缘，记得应该是二〇〇八年的冬天……
   初中毕业后在家里闲了一年多，后来经朋友介绍来到一家西点店学习制做生日蛋糕。店里的阿姨是信仰佛教的，所以偶尔和她一起去辽阳广佑寺烧烧香，拜拜佛。直到二〇〇八年辽宁海城大悲寺举办盂兰盆法会，店里的阿姨劝我去皈依，当时也并不懂什么是“皈依”。只是内心稍有那么一点概念，皈依之后自己就是佛教徒了，其他的什么都不懂。就这样，稀里糊涂就皈依了。
皈依之后经常到一些寺院参加种种法会，特别是大悲寺的法会 ，每次参加都有不同的震撼，内心很羡慕那样淡泊的清修生活。后来，因为参加法会结识了一些居士，介绍我认识了现在的剃度恩师。在恩师的点化和引导之下，我萌生了出家的念头。但因为家乡那边对于出家一事特别敏感，父母极力反对，觉得出家是一件非常难堪的事，特别丢人，因此，我不得已暂时打消了出家的念头。可自己很清楚，想要说服父母之后再去出家那是不可能的。所以后来我就瞒着父母辞了工作，偷偷地跑去出家了。虽然后来父母也来寺院找过，但因为自己执意要出家，态度很坚决。最后父母也就妥协了。
因为剃度恩师是从福建佛学院读书出来的，对广化寺很了解，所以当时就把我送到那里做净人。后来剃度出家，也就在那里读书了。
佛学院开设的课程很丰富。特别是本科班的课程，各宗派的理论与实践方法都有开设，当然戒律也是必不可少的一门。但毕竟只是一门简单的介绍课程而已，我也只是粗浅地、概略地学了一次。
在佛学院经过四年多的熏陶，我对戒定慧三学的认知以及佛教现存与未来的发展状况也有自己的一些看法。当今中国佛教出现的一些不如法之事，归根结底，原因在于戒律的松驰，“戒律”不仅仅是个人佛法修持的基础条件，更是佛教住世的根本支柱。而佛教的住世也必然仰仗僧团的维系，那么，僧团的整合必须有所依靠，这就是“戒律”。只有戒律得到重视，佛陀正法才得以久住。佛教才能有希望，正所谓“佛法三宝，并假僧弘，僧宝所存，非戒不立，顺则三宝住持，违则覆灭正法”。
所以，意识到戒律的重要性，作为佛子比丘。身荷如来家业重责，必须有所行动，才不辜负这一领袈裟、信施的一钵饭食。