学僧生于末法时期，业重福薄，障深慧浅。从小接受新式教育，学了一些基本的谋生技艺，但对圣贤教育，如何做人、如何处世从未接触。对于人生观和世界观感到很迷茫，不知什么该做、什么不该做、该做的又如何做，生活甚是空虚无聊。
对于我而言，世间的教育是极其不圆满的，解决不了生活中的很多问题。同时又觉得人生没有真实的意义，吃喝拉撒，娶妻生子，每个人都重复一样。挣钱、花钱，最终也无所得，白忙活一场！俗话说：好花美丽不常开，好景怡人不常在。世事无常，犹如过眼云烟。人生实苦，虽有小乐，拼命追求，却不知乐是苦因。
也许是有那么一点点善根吧，早在读初中时，即对坏苦有一点体悟。毕业后上班，对成家立业也觉得索然无味，生活没有一点乐趣。然而人活着，总想要寻找出路，总想要离苦。后来渐渐接触佛教，对清幽的寺院、安详的佛号很感兴趣。
二十八岁那年，我在常住寺院做净人，之后剃度、受戒。虽然出家，但在北方小寺院，只是剃发穿僧服而已，只知五戒等简单戒相，对于出家的规矩和出家人应具有的行仪并不太懂。
出家毕竟与俗人不同，无论是外相上还是内在起心动念，都与世俗有所区别，而戒律就是区别的标准。戒律是我们出家人的生活规范，它告诉我们什么该做，什么不该做，以及应该怎样做。戒律是根本，戒清净才能得定，开智慧，得解脱。持戒是修道的保障，它就像盔甲、城墙一样，起防护作用。没有戒律就没有佛教，没有戒律的出家人就和俗人一样，必然沉浸在五尘六欲当中，增长贪瞋痴。因此也被世人讥毁，坏灭佛法。对于了生死而言，即使修净土念佛也要持戒，持戒可以减少往生障碍，积聚净土资粮。总之，无论修何法门，戒律都是基础。