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为惧无常,果断出家

时间:2017-02-03来源:平兴寺 作者:释本然 点击:次
出家乃大丈夫事,非出格之人不能为。返观自照,唯见通身业障,年晚入道,色身羸弱,心力涣散,欲寻丝毫善根竟不可得。奈何!然又思惟,值今大法凋零,物欲横流、邪见炽盛之

出家乃大丈夫事,非出格之人不能为。返观自照,唯见通身业障,年晚入道,色身羸弱,心力涣散,欲寻丝毫善根竟不可得。奈何!然又思惟,值今大法凋零,物欲横流、邪见炽盛之际,竟能逆滚滚洪流,炽然而发真实出家之心,我又何敢自轻。我虽陋劣,佛具无量功德,今随佛出家,如劣夫依於力士,自生万丈豪气!
首先,我为什么要出家?其实很简单,我怕死,而佛说他能永除生死怖畏;更闻众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着枉受轮回苦不堪言。我既蒙佛深思,敢不以弘教利生为己任,岂还肯安住三界火宅,耗散精神於世间八法!故今舍母弃子,虽则痛如剜心,然正如经云:人间五十年,四王天一昼夜。恩爱情仇,不过如一器中貯百蚊蚋,啾啾乱鸣,天眼观之,甚为可笑!祇夜多尊者往昔因怜爱幼子未能出家,流浪生死九十一劫,祇夜多爱子至今尚为乌鸦!唉,算了吧,世事了犹未了。只今休去便休去,欲觅了时天了时。有诗为证:
偏要出家何以故
无常大鬼太恐怖
群贤至此徒叹息
唯佛指示涅槃路
众生枉在三界笼
不知三界本來空 
我虽芥尔孤寒士
亦欲绍佛正法隆
辞亲割爱非无情
不堪佛性永沉沦
今生暂捨尔等去
正为生生报亲恩
我为什么希望在平兴寺出家?从大的方面来说,平兴寺在教界尤其是真修行人中声名渐盛,是公认的汉地极稀有难得的正法道场;弘宣毗尼,缵续南山,定非寻常因缘。从我个人来说,若无有力僧团保护,我不能修行;若太苦太紧,太偏远,我难以安住;若接近俗人尤其是女众,我必退道心。而这些平兴寺恰能对治。其一,僧团大,清净如法,丛林规矩秩序井然,执事有力,若无善知识住持,龙天护卫,诚难如此;其二,环境清幽,不远不近,劳务不忙不闲,学修不松不紧,感觉挺适合我当下的身心状况;其三,白衣极少造访,几乎可以不必与居士有任何瓜葛。真是太棒了!平兴寺时有连月雨雾,晦暗潮湿的天气,而师父们却几乎见不到愁叹之情,也从一个侧面见证了平兴寺定有不共的殊胜加持力。有诗为证:
三百余众已稀罕
清净和合更是难
若非白衣偶尔来
我欲疑是孤独园
东海之滨僧伽蓝
大善知识住此间
纳子归心无他故
弘宣毗尼非浅缘
此雨一下不肯停
诸师竟无忧闷情
或如王遭恶子困
因餐法味更添神
 

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