学诚法师列表

• [ 2016-06-01 ]怎样亲近善知识（六）

  三、了知知识德相，如理寻访明师 我们已经知道了修学佛法必须要依靠善知识的道理，以及亲近善知识的种种胜利，那么善知识有些什么标准呢？根据《瑜伽师地论》里讲的，...

• [ 2016-05-24 ]怎样亲近善知识（五）

  我们不妨看一看古德亲近善知识的行谊。被誉为"名王拜首，胜侣摩肩，万古风猷，一人而已"的玄奘大师，在早年亲近了很多善知识听闻、修学佛法，在遇到疑惑不能解决的时候，誓愿...

• [ 2016-05-17 ]怎样亲近善知识（四）

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• [ 2016-04-20 ]怎样亲近善知识（三）

  第三个要远离恶友。所谓恶友，不是说面目凶恶、狰狞的就名为恶友，而是能够让我们放逸懈怠、退失道心、生起烦恼、追逐现世欲乐的人，才名为恶友或恶知识。如《佛藏经...

• [ 2016-04-09 ]怎样亲近善知识（二）

  第二要远离懈怠。懒惰懈怠是修行的一大障碍，只要有一念的懈怠产生，就会退失对善法的希求。在《菩提行经》里面这样描述懈怠的过患："智者行忍辱，菩提住精进，懈怠远离...

• [ 2016-03-31 ]怎样亲近善知识（一）

  一、认清世间过患，远离恶友恶法 　　我们今生得到了暇满的人身，遇到了佛法，非常地幸运。学习佛法，第一步就是要认清世间的过患，远离恶友恶法，多亲近善知识、善友。为什...

• [ 2016-03-31 ]从戒律精神看现代佛教字纸的处理（十）

  在这个过程中，修补破损的经书显得很有意义。如果不修补，经书会更快速的损坏，造成资源的浪费，也减少施主的福报。其实修补经书的功德是很大的，乃至超过重新印制经书的...

• [ 2016-03-16 ]从戒律精神看现代佛教字纸的处理（九）

  六、今日字纸处理问题 　　这一节将具体的处理方法整理说明。先看处理环节，分成三类。 　 　一、佛受用物和法受用物。废损的经文和佛菩萨形象，包括佛塔形象、具量大德的...

• [ 2016-03-07 ]从戒律精神看现代佛教字纸的处理（八）

  假设我们自己做好了，但是世间还有很多单位在包装纸和门票上印制佛像、经文，怎么让人家也有这种恭敬三宝的意识？直接跟人家提意见多半是不行的，因为这是一个商业社会，...

• [ 2016-02-27 ]从戒律精神看现代佛教字纸的处理（七）

  以此类推，凡是为了公众利益，不是为个人利益而制造的物品、设施，我们都应格外尊重，尽量让它对社会发挥更大的作用。这样不仅让原作者能增长福报，而且自己助成他人善行...

• [ 2016-02-20 ]从戒律精神看现代佛教字纸的处理（六）

  四、字纸问题中体现的戒律精神 　　上节关于三宝物的讨论皆跟盗戒有关。正犯盗戒需要同时具备六个条件，《行事钞》云："一、有主物，二、有主想，三、有盗心，四、重物，五、...

• [ 2016-02-13 ]从戒律精神看现代佛教字纸的处理（五）

  另外，如果世俗的书 中引用佛语，也不是法受用物，因为世俗的书不能表法之形象，有时反而毁坏法的形象，引起人们对佛法的误解。伪经中有不少地方是引用佛的原话，或改动一部...

• [ 2016-02-04 ]从戒律精神看现代佛教字纸的处理（四）

  三、法物的分类及"法受用物"之界定 　　法物的分类与佛物的分类相同，皆分为受用物、施属物、供养物、献物等四类。《戒本疏》说："初、佛受用物者，如堂宇、衣服及以金石泥土...

• [ 2016-01-27 ]从戒律精神看现代佛教字纸的处理（二）

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• [ 2016-01-27 ]从戒律精神看现代佛教字纸的处理（三）

  用到实际的例子中，普通僧人所写日记、世间人写的善书，一般情况下不是法宝。如果是成段的经文，少则一偈、半偈，能显示一个完整佛法内涵的，也应是法宝。如果这一句偈或一段...